Centar za Prirodnjacke Studije

Upisao Maxim19 dana 23.08.2021 07:09

Lep pozdrav svima, evo da vam dam jednu dobru biznis ideju braco.
Prodaja kuvanih kukuruza, ulaganje je minimalno, a dobro se proda..
Ja jedan klip prodajem po 100 din.
Proslu nedelju sam prodao 80 kukuruza za otp 1h i zaradio cistih 6500 dinara..
Juce sam isto otisao ispred te banje i prodao sam malo manje, ali sam zaradio cistih 5500 dih za mozda 2h posla...( pod tim cistim mislim, kada sracunam trosak goriva i robe).
Mislim da je ideja super za privatni biznis, odete na bilo koje mesto gde ima ljudi i prodajete, ako ste u Beogradu mozete negde pored Ade da prodajete...Bice jos lepih dana, ako da Bog ovog leta, pa iskoristite to da uzmete neku paru, pozdrav!

Upisao Kohelet dana 27.08.2021 13:42

#11

Pozdrav Miroljube,

Nisam se bavio ranije ovom tematikom, ali sam pregledao sva mesta gde ste govorili o izveÅ¡taju vezano za Jeftajev zavet (na forumu, na Pragmatikosu i u komentarima Biblije).
Zanima me vaÅ¡e miÅ¡ljenje o interpretaciji nekih teologa, koji tumaÄe izveÅ¡taj iz Sudija 11 na naÄin da Jeftaj nije Å¾rtvovao svoju Ä‡erku veÄ‡ ju je dao Gospodu da sluÅ¾i pri Å¡atoru u Silomu, sliÄno kao proroÄica Ana koja se spominje u Luki 2 koja je Å¾ivot provela u hramu; ili kao Å¡to je Hana odvela Samuila u Silom i posvetila ga Gospodu.
Neki od argumenata koji se navode su: (1) da se u Sudijama 11:31 gde piÅ¡e: "...biÄ‡e Gospodnje, i prineÄ‡u na Å¾rtvu paljenicu" ovaj veznik "i" moÅ¾e sa hebrejskog prevesti i kao "ili", Å¡to se moÅ¾e interpretirati da je Jeftaj mislio da ako prvo Å¡to vidi bude Å¾ivotinja, prineÄ‡e ga na Å¾rtvu, a ako bude ljudsko biÄ‡e, daÄ‡e ga Gospodu; (2) da Äinjenica da njegova Ä‡erka traÅ¾i da "ide sa prijateljicama u gore i oplaÄe svoje deviÄanstvo" a ne svoj Å¾ivot koji Ä‡e da izgubi, ukazuje na to da je njena sudbina bila da ostane do kraja Å¾ivota devica u sluÅ¾bi Boga u Å¡atoru, a ne da bude Å¾rtvovana, jer takoÄ‘e i 39 stih kao konkluziju navodi: "Kada su proÅ¡la dva meseca, vratila se svom ocu i on je postupio s njom prema svom zavetu. Ona nikada nije legla s muÅ¡karcem"; (3) i da u 40 stihu, reÄ "davati pomen" ili "oplakivati" (hebr. lÉ™Â·á¹¯anÂ·nÅÂ·wá¹¯ ) moÅ¾e da znaÄi "slaviti, poseÄ‡ivati" Å¡to po ovoj interpretaciji aludira na to da su Izraelke iÅ¡le da poseÄ‡uju Jeftajevu Ä‡erku u Silom.

Zanima me vaÅ¡e miÅ¡ljenje o ovakvoj interpretaciji i da li ona moÅ¾e da da objaÅ¡njenje zaÅ¡to je Jeftaj ubrojen meÄ‘u junake vere u Jevrejima 11, jer je Äudno da bi Pavle kao junaka vere naveo nekog ko je imao pagansko shvatanje Boga i ko je prineo ljudksu Å¾rtvu Å¡to je Bog na viÅ¡e mesta izriÄito zabranio. Hvala unapred.

Izmenjena od Kohelet dana 01.01.1970 01:00

Upisao Miroljub Petrovic dana 27.08.2021 21:43

#12

Kohelet - poruka glasi:

Zanima me vaÅ¡e miÅ¡ljenje o interpretaciji nekih teologa, koji tumaÄe izveÅ¡taj iz Sudija 11 na naÄin da Jeftaj nije Å¾rtvovao svoju Ä‡erku veÄ‡ ju je dao Gospodu da sluÅ¾i pri Å¡atoru u Silomu, sliÄno kao proroÄica Ana koja se spominje u Luki 2 koja je Å¾ivot provela u hramu; ili kao Å¡to je Hana odvela Samuila u Silom i posvetila ga Gospodu.
Neki od argumenata koji se navode su: (1) da se u Sudijama 11:31 gde piÅ¡e: "...biÄ‡e Gospodnje, i prineÄ‡u na Å¾rtvu paljenicu" ovaj veznik "i" moÅ¾e sa hebrejskog prevesti i kao "ili", Å¡to se moÅ¾e interpretirati da je Jeftaj mislio da ako prvo Å¡to vidi bude Å¾ivotinja, prineÄ‡e ga na Å¾rtvu, a ako bude ljudsko biÄ‡e, daÄ‡e ga Gospodu; (2) da Äinjenica da njegova Ä‡erka traÅ¾i da "ide sa prijateljicama u gore i oplaÄe svoje deviÄanstvo" a ne svoj Å¾ivot koji Ä‡e da izgubi, ukazuje na to da je njena sudbina bila da ostane do kraja Å¾ivota devica u sluÅ¾bi Boga u Å¡atoru, a ne da bude Å¾rtvovana, jer takoÄ‘e i 39 stih kao konkluziju navodi: "Kada su proÅ¡la dva meseca, vratila se svom ocu i on je postupio s njom prema svom zavetu. Ona nikada nije legla s muÅ¡karcem"; (3) i da u 40 stihu, reÄ "davati pomen" ili "oplakivati" (hebr. lÉ™Â·á¹¯anÂ·nÅÂ·wá¹¯ ) moÅ¾e da znaÄi "slaviti, poseÄ‡ivati" Å¡to po ovoj interpretaciji aludira na to da su Izraelke iÅ¡le da poseÄ‡uju Jeftajevu Ä‡erku u Silom.

Zene nisu sluzile u Satoru od sastanka, niti njihovo devicanstvo ima bilo kakve veze sa Biblijom i sluzbom u Hramu. Biti devica nije nikakva "svestenicka privilegija" ili "svestenicki zavet", to postoji samo u paganizmu.

Zanima me vaÅ¡e miÅ¡ljenje o ovakvoj interpretaciji i da li ona moÅ¾e da da objaÅ¡njenje zaÅ¡to je Jeftaj ubrojen meÄ‘u junake vere u Jevrejima 11, jer je Äudno da bi Pavle kao junaka vere naveo nekog ko je imao pagansko shvatanje Boga i ko je prineo ljudksu Å¾rtvu Å¡to je Bog na viÅ¡e mesta izriÄito zabranio.

Nemamo hebrejski original Novog zaveta pa ne znamo da li se tu zaista spominje Jeftaj ili neko drugi, i sta zaista tu pise. Bog je preko Jeftaja izbavio Izrael, kao sto je i preko Davida, pa sad kad bi uporedjivali ko je pocinio veci greh - David ili Jeftaj, tesko bi odlucili, a preko obojice je Bog delovao. Tako da nema validnih dokaza da Jeftaj nije prineo cerku na zrtvu i ubio je.

Upisao Miroljub Petrovic dana 28.08.2021 20:51

#14

Jedna devojka mi je poslala par pesama koje je napisala:

Pesma 1

Hvala ti Hriste BoÅ¾e na tvom daru
I Gospodu Stvoritelju na njegovoj milosti,
Ja ti se klanjam BoÅ¾e, kao Caru i Vladaru
Klanjam ti se BoÅ¾e, kao svemira Gospodaru!
Klanjam se i padam pred tvojom mudrosti, pred tvojom veliÄinom,
Slava tebi Boze moj, i naklon pred tvojom silinom.
Veliki si Gospode, velika su tvoja dela,
Tvoja mudrost u beskraj seÅ¾e ,
Hvala ti BoÅ¾e na tvojoj milosti,
A neka me ljubav za tebe veze!
Ne odstupaj od mene ni dana, ni trena,
U uÄenju mome strpljiv budi.
Moli ti se Gospode, jedna bespomoÄ‡na Å¾ena,
Jedan Äovek u moru ljudi.
Ja nemam Gospode pod ovom nebom, nikoga do tebe.
Ti si me gospode stvorio i pomogao da izgradim sebe.
Nemam gospode ni Äoveka, ni prijatelja sa kojim bih o tebi govorila,
Nemam nikoga pred kojim bih svoju duÅ¡u otvorila.
Zato te, BoÅ¾e moj, molim za strpljenje,
Jer znaÅ¡ da od tebe ne Å¾elim iÄ‡i.
Odlazak od tebe bio bi moje pogubljenje,
A ja se Å¾elim pored tebe uzdiÄ‡i.
Ne napuÅ¡taj me u padovima mojim koje uÄinih nesvesno,
Nego popravi puteve moje i da od tvog zakona ne skreÄ‡em ni levo ni desno.
Budi BoÅ¾e moja uzdanica, moja ruka desnica,
Budi moja ustrajnost i strpljenje!
Da carstvo tvoje bude moja odrednica,
Da izgradim nepokolebljivo poverenje.
Pomozi mi Gospode da vidim zakona tvog lepotu,
Da upoznam tvoje ispravne staze,
Da znam kuda da idem u Å¾ivotu
I kuda moje stope treba da gaze.
Ne zaklanjaj Gospode svoga lica sjaj od mene,
PokaÅ¾i gospode milost prema sluÅ¡kinji tvojoj- samo jedne Å¾ene.
Ne opominji se grehova mojih iz mladosti
Da mi se ne osuÅ¡e kosti,
Nego mi sazdaj Gospode novo telo i srce celo.
Obuci me Gospode u novo odelo!
Operi moje haljine, izbeli u tvojoj krvi
Da kao poslednji uspem biti prvi.
Sazdaj gospode nove misli i nov duh u mene stavi,
Boravi gospode u meni, duÅ¡i, srcu i glavi.
Daj mojoj duÅ¡i novi pokrov i u novu slavu me ti obuci,
Da ja budem to jagnje oko koga su sve vuci.
Da mi Gospod moj Bog da venac,
Nagradu za pobednike i za sve Hristove sledbenike.
Da dobijem kamen sa imenom tajnim,
Samo za one nad zlom pobednike,
Na delu jakim u veri istrajnim!
Nagradu za BoÅ¾ije miljenike.
Ne zaboravi Boze moj, molitve moje
Koje se svakim danom mnoÅ¾e.
Noge se moje tebe boje
I klecaju od pomisli na greh,
Bojim se Gospode moj jer sam samo Äovek.
Ispitaj Gospode moje srce,
Vidi da sam ti naklonjena,
Celo telo, cela dusa,
A samo jedna Å¾ena.
Gospod je moj za mene umro, kome se divim,
Jer smrÄ‡u njegovom ja sada Å¾ivim.
Svoj duh u tvoje ruke stavljam
Da zemaljsku sluÅ¾bu ja za tebe obavljam.
Å½elim Gospode pesme i molitve da ti piÅ¡em
Sve dok mogu da hodam i da diÅ¡em.
Å½elim da posvetim tebi svako svoje delo,
Srce, duÅ¡u i celo svoje telo.
Ti si BoÅ¾e moj, razlog mog Å¾ivljenja,
Razlog sto se jutrom budim,
Razlog si Gospode mog divljenja,
I Svakim danom za istinom ti Å¾udim.
Hvala ti na tvojim Äudima u mom Å¾ivotu!
Neka slavi svet tvoju dobrotu i zakona tvog lepotu!
Neka konaÄno zatrube trube na tvom zboru!
PokaÅ¾i silu svoju u tvom odgovoru.
Neka tvoje ime veliÄa svako tvoje stvorenje,
Jer proslavi Äoveka tvoje otelovljenje.
Carsku krunu svoju si mu dao
Kad si, Gospode, na nivo Äoveka ti stao,
Da pokaÅ¾eÅ¡ snagu duha svog
I podigne do carske krune Äoveka otpalog.

Upisao Miroljub Petrovic dana 28.08.2021 20:51

#15

Pesma 2

Kad se razbesni onaj koji stvara
Iz prestola i grom progovara.
Zemlja se trese od njegovoga glasa,
Malo je joÅ¡ vremena ostalo do spasa.

Blago onom ko preÅ¾ivi dane koji slede,
I na koga Ä‡e se boÅ¾iji duh izliti.
Kada Hrist na svoj presto sede
Mnoge Ä‡e on maÄem svojih usta pobiti.

Kad se bezakonje umnoÅ¾i do nemile
NastaÄ‡e Å¡krgut zubima i dolina plaÄa.
ZagrtaÄ‡e svet od njegove siline
Kada dodje da uniÅ¡ti opadaÄa.

BoÅ¾iji bes ima na svet da se surva
Kada se u gnev obrne njegovo strpljenje.
PreÅ¾iveÄ‡e oni koji budu kao Rava kurva,
I nesta Ä‡e vremena za saÅ¾aljenje.

Ko dve zenice u dva oka
PojaviÄ‡e se tako dva svedoka.
Dve grane od masline
ZasijaÄ‡e oni od BoÅ¾ije siline.

PotvrdiÄ‡e oni bezakonje ovoga sveta
I odneti poruku Ocu i Sinu,
Da je vreme da se poÄne Å¾etva,
Al ubijeni Ä‡e biti u Jerusalimu.

Svi carevi zemlje kad opkole Sveti grad,
I kad sotona ih u BoÅ¾ije ruke bude pred'o,
Tada Ä‡e uslediti zla pad
Jer je ovo ar Megido!

DÅ¾abe ceo bogova panteon
Dobro doÅ¡li silnici,
Ovo vam je Armagedon!

ZaplakaÄ‡e tada svako koleno
Kada vide Sina na prestolu slave,
ObuÄenog u platno laneno,
On beÅ¡e onaj kom spletoÅ¡e venac oko glave.

To je pastir koje pasijaÅ¡e sva stada,
Onaj sa gvozdenom palicom u ruci.
DoÅ¡ao je taj da za uvek vlada
I da medju ovcama ne nadju se vuci.

ObrisaÄ‡e on svaku suzu sa tvojih obraza
Sa Bogom Ä‡eÅ¡ biti dovek',
Jer je svako dete slika njegovog odraza,
Besmrtan je Bog i takav Ä‡e biti Äovek.

Tada Ä‡e i lav sa jagnjetom da pase,
Ubijanje i greh nestaÄ‡e za'vek.
SavrÅ¡en je Bog
Pa nek takav bude Äovek!

Upisao Miroljub Petrovic dana 28.08.2021 20:53

#16

Pesma 3

TeÅ¡ko onom koji je veru svoju izgubio,
Koji je Gospoda usnama svojim poljubio!
TeÅ¡ko li je onom koji Å¾ivot za Boga Å¾ali,
Jer taj ne zna kome za isti treba da zahvali.
Gospoda usnama svojim ne ljubite
da Å¾ivot svoj ne izgubite.
Gospod se ljubi srcem i duÅ¡om celom,
A ne prolaznim, propadljivim telom.
Lepo je kad su reÄi nadahnute BoÅ¾ijim duhom
Ali nek ti i dela budu vodjena Njegovom mu rukom.
Jer je svaka vera slepa bez dela
I lako bi tu veru voda odnela.
U Boga i pali andjeli veruju i za njega znaju,
Ali se za dela svoja ne kaju i u smrt propadaju.
Bog ne Å¾eli nikoga da osudi i krivi,
Å½elja je njegova da svako od svoje vere Å¾ivi.
Nije milo Bogu da greÅ¡nik strada i pati,
Milo je Bogu da se on sa krivog puta vrati.
Bog Ä‡e mu pomoÄ‡i da dela svoja popravlja,
Ali je vera jedino sto Äoveka izbavlja.
Jer ne Å¾ivi Äovek od piÄ‡a i hrane
VeÄ‡ od svake reci Bogom dane.