#4
Postovani, par pitanja
Prvo vezano za brak u Novom Zavetu, Isus je jasno rekao da je svaki razvod sem preljube zabranjen a takodje i brak sa razvedenom zenom, isto tako nema vise raspusne karte za zenu, i zabranio je mogucnost da se ima vise zena, cak i ako ne moze da rodi, za razliku od Starog zaveta, ocigledno da je Isus ovo zabranio i vise ne vazi. Koliko sam razumeo vi mislite da je Mojsijevo pravilo i dalje vazece?
Drugo se tice ceremonijalnih zakona, koji Isus takodje ocigledno kaze da je ispunjen, a to pominje mislim Apostol Petar, vezano za praznike. OcigÄedno su oni bili vezani za dolazak Isusa i njegovim raspecem(Isus nasa pasha zakla se za nas) oni vise nema potrebe da se obeležavaju. Isto je i za obrezanje. Vi koliko sam razumeo postujete i dalje ceremonijalni zakon, ako moze objasnjenje?
Trece, vezano za ciste i neciste zivotinje. Bog daje viziju apostolu Pavlu, u kojem mu kaze da su sve zivotinje ciste, jer ih je Bog ocistio, to se nema sta razmatrati u kontekstu, jer vidi se da je to vaziilo u vreme Starozavetnog Izraela i nema potrebe danas to drzati?
Cetvrto, da li mislite da Novi zavet takodje treba prihvatiti doslovno, znaci sve sto je Isus rekao preko Apostola, je vazece, tj. Svaka recenica?Jer ako je Isus rekao da niko nece doci ocu do kroz njega i niko se bez njega nece spasti, kako se muslimani i drugi koji sebe nazivaju vernicima mogu spasti preko savesti, to mi nije potpuno jasno? Hvala unapred
#7
Rade Tomov Petrovic - poruka glasi:
Postovani, par pitanja
Prvo vezano za brak u Novom Zavetu, Isus je jasno rekao da je svaki razvod sem preljube zabranjen a takodje i brak sa razvedenom zenom, isto tako nema vise raspusne karte za zenu, i zabranio je mogucnost da se ima vise zena, cak i ako ne moze da rodi, za razliku od Starog zaveta, ocigledno da je Isus ovo zabranio i vise ne vazi. Koliko sam razumeo vi mislite da je Mojsijevo pravilo i dalje vazece?
Govorio sam o tome vise puta na forumu, ali tebe mrzi da citas od pocetka, kao i da trazis preko opcije "Trazi". Nigde Isus nije nista ukinuo, jer je On sam dao zakon Mojsiju. Isus kaze da zena moze da se otpusti (otera) samo ako ucini nesto za sta je propisana smrtna kazna, a to je preljuba (fizicka i duhovna). Duhovna preljuba je idolopoklonstvo (prizivanje demona), a fizicka preljuba je mrkanje sa buzdovanima. U Rimskom carstvu Jevrejima nije bilo dozvoljeno da ubijaju kurve i vracare, pa su mogli samo da ih oteraju.
Takodje, u Izraelu je bilo zabranjeno da se razvedena zena udaje, ali to je bilo u vreme teokratije i vazilo je za Jevreje. Za ne-Jevreje, koji ne znaju zakon, pa se obrate Bogu, oni postaju nova licnost, dozive novorodjenje, i od tog trenutka za njih vazi Mojsijev zakon. Tako imamo da se Hananejka Rava kurva, koja se obratila Bogu, mogla udati za Jevrejina Salmona, koji ce kasnije postati pradjed cara Davida i Isusa Hrista.
Poligamija nikada nije ukinuta, i bilo bi suludo da se ukida, jer ozenjen muskarac, cija zena je nerotkinja, bio bi osudjen da ne moze da ima svoju decu. Pa svaka normalna zena nerotkinja se tokom istorije trudila da ona dovede svom muzu drugu zenu koja ce da mu radja decu, jer ce ta deca da budu, na odredjen nacin, i njena, i sutra da brinu o njoj.
Drugo se tice ceremonijalnih zakona, koji Isus takodje ocigledno kaze da je ispunjen, a to pominje mislim Apostol Petar, vezano za praznike. OcigÄedno su oni bili vezani za dolazak Isusa i njegovim raspecem(Isus nasa pasha zakla se za nas) oni vise nema potrebe da se obeležavaju. Isto je i za obrezanje. Vi koliko sam razumeo postujete i dalje ceremonijalni zakon, ako moze objasnjenje?
Tu pricu o "ceremonijalnim zakonima" si cuo od nekog liberalnog teologa koji trazi izgovore za ukidanje Bozjeg zakona. Postoje obredni zakoni koji ukazuju na Hrostov prvi dolazak, i na Njegov drugi dolazak. Isus na Pashu kaze: "Ovo cinite meni na spomen." Dakle, jasno kaze da hleb i vino, koji se konzumiraju na Pashu, ukazuju na Njega, i kaze da to treba da se nastavi da se drzi (Pasha) da se nikad ne zaboravi Njegovo delo otkupljenja. A to "Isus je ispunio", pa to znaci da i mi treba da ispunimo, da zivimo kao sto je On ziveo, a ne da je On nesto uradio i sad mi ne treba da radimo.
A sto se tice obrezanja, pa to je cin higijene, koji svako ko je ozbiljan treba da drzi, isto kao i konzumiranje zdrave hrane, kupanje i dr. To niti je ukinuto, niti moze da se ukine.
Trece, vezano za ciste i neciste zivotinje. Bog daje viziju apostolu Pavlu, u kojem mu kaze da su sve zivotinje ciste, jer ih je Bog ocistio, to se nema sta razmatrati u kontekstu, jer vidi se da je to vaziilo u vreme Starozavetnog Izraela i nema potrebe danas to drzati?
Uzmi malo citaj Bibliju, a ne da citas komentare polupismenih teologa. U toj viziji Petru sam Petar tumaci viziju i kaze: "Bog je meni pokazao da nijednog coveka ne zovem poganim ili necistim." Dakle, Petar je bio pod pritiskom svojih sunarodnika Jevreja da ne ide kod ne-Jevreja da im prica o Bogu jer su oni navodno "necisti", i onda je Petar bio u dilemi i Bog mu daje viziju u kojoj mu kaze da podela na ciste i neciste zivotinje ne vazi kod ljudi.
Cetvrto, da li mislite da Novi zavet takodje treba prihvatiti doslovno, znaci sve sto je Isus rekao preko Apostola, je vazece, tj. Svaka recenica?Jer ako je Isus rekao da niko nece doci ocu do kroz njega i niko se bez njega nece spasti, kako se muslimani i drugi koji sebe nazivaju vernicima mogu spasti preko savesti, to mi nije potpuno jasno?
Naravno da sve treba prihvatiti doslovno, ali u kontekstu. Isus se obraca Jevrejima, a ne ne-Jevrejima koji nista ne znaju o jevrejskom Bogu. Oni koji prihvate jevrejskog Boga, treba da razumeju koncept Mesije. Ne-Jevreji treba da zive po svojoj savesti i to jasno kaze apostol Pavle u Rimljanima 2. poglavlju. I sam Isus kaze: "Kome je vise dato, od njega ce se vise traziti."
Podrazumeva se da termini "Jevrejin" i "ne-Jevrejin" (ili neznabozac) su duhovne kategorije i odnose se na one koji poznaju zivog Boga i one koji ne poznaju zivog Boga.